L'Epitomé de l'Apocalypse - N° 4 - Avril 2004

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LE TRAVAIL ET LA RESPONSABILITE INDIVIDUELLE

• Le travail a été instauré sur la terre depuis qu'Adam et Eve quittèrent le jardin d'Eden. Le Seigneur a dit à Adam: "C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain" (Génèse 3:19). Adam et Eve travaillèrent aux champs pour satisfaire leurs besoins et ceux de leurs enfants (voir Moïse 5:1).
  
  
• Le Seigneur a dit au peuple d'Israël: "Tu travailleras six jours" (Exode 20:9).
  
  
• Au début du rétablissement de l'Eglise, le Seigneur a dit aux saints des derniers jours: "Maintenant, moi, le Seigneur, je ne suis pas satisfait des habitants de Sion, car il y a des paresseux parmi eux" (D&A 68:31).
  
  
• Le Seigneur a déclaré à notre époque: "Il faut réhausser le travail comme principe directeur dans la vie des membres de l'Eglise" (Heber J.Grant).
  
  

• Le Seigneur a prévu la division des responsabilités dans la famille. Les maris en bonne condition physique doivent fournir nourriture, logement et autres biens nécessaires à leurs femmes et enfants. L'apôtre Paul a écrit: "Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi" (1 Timothée 5:8).
  
  
• Une femme met de l'ordre, de l'amour et de la beauté dans le foyer que lui donne son mari. Quand elle fait bien son travail, la maison est propre et les besoins physiques de la famille sont satisfaits. En aidant sa famille, elle acquiert une satisfaction personnelle.
  
  
• Lorsqu'un mari ou une femme n'a plus de conjoint, il ou elle doit assumer les deux rôles. Dans cette situation la personne a beaucoup plus de responsabilités. Notre Père céleste se souvient de telles personnes. Il leur donnera des bénédictions particulières si elles le lui demandent avec ferveur.
  
  
• Les parents sages enseignent à leurs enfants à participer au travail de la famille. Il est nécessaire que les enfants reçoivent des tâches qu'ils soient capables d'accomplir. Il doivent être complimentés quand ils réussissent. On acquiert de bonnes attitudes, des habitudes et des compétences pour travailler en faisant des expériences réussies au foyer.
  
  

• Pour certaines personnes le travail est la pire des corvées; pour d'autres c'est une partie de leur vie fort intéressante. Une des façons de profiter de la vie consiste à apprendre à aimer le travail.
  
  
• Nous n'avons pas tous choisi le travail que nous faisons. Certains d'entre nous peinent des jours durant pour subvenir à des besoins élémentaires. Il est difficile d'apprécier ce genre de travail. Pourtant les gens les plus heureux ont appris à apprécier leur travail, quel qu'il soit.
  
  
• Nous pouvons nous aider à travailler mutuellement. Le fardeau le plus lourd s'allège quand quelqu'un d'autre en porte une partie.
  
  
• L'attitude envers le travail est très importante. L'histoire suivante montre comment un homme appréciait son travail journalier. Un voyageur traversa une carrière et vit trois hommes qui travaillaient. Il demanda à chacun d'eux ce qu'il faisait. Leurs réponses révélèrent une attitude différente envers le même travail. "Je taille une pierre", répondit le premier. Le second répliqua: "Je gagne trois pièces d'or par jour". Le troisième homme sourit et dit: "Je participe à la construction de la maison de Dieu".
  
  
• Nous servons Dieu dans n'importe quel travail honnête. Le roi Benjamin, un prophète néphite, a déclaré: "En servant vos semblables, c'est Dieu seulement que vous servez" (Mosiah 2:17). Si notre travail ne permet que de payer ce qui est nécessaire à la subsistance de notre famille et à la nôtre, nous aidons quand même quelques enfants de Dieu.
  
  

• Le Seigneur nous a dit que les paresseux lui déplaisaient. Il a déclaré: "Le paresseux n'aura pas de place dans l'Eglise, à moins qu'il ne se repente et ne s'amende" (D&A 75:29). Il nous a aussi commandé ceci: "Tu ne seras pas paresseux, car le paresseux ne mangera pas le pain et ne portera pas les vêtemens du travailleur" (D&A 42:42).
  
  
• Depuis les premiers jours de l'Eglise, nos prophètes ont enseigné aux saints des derniers jours à être indépendants, à pourvoir à leurs propres besoins et à ne pas être paresseux. "Aucun saint des derniers jours, en bonne condition physique, ne renoncera volontairement à assurer sa propre subsistance. Tant qu'il le peut, avec l'inspiration du Tout-Puissant et par son propre travail, il pourvoira lui-même aux besoins de la vie. "Welfare Plan Handbook of Instruction, 1952, p.2.)
  
  
• Autant que possible, tous les membres de l'Eglise doivent accepter la responsabilité de prendre soin de parents qui ne peuvent pas subvenir à leurs propres besoins.
  
  
• Dieu condamne la paresse et le gain par des moyens illicites et qui ne demandent pas d'effort. Le président Spencer W.Kimball a dit: "Je pense fermement que des hommes qui acceptent des appointements ou un salaire sans donner... (assez de) de temps, d'énergie, d'abnégation et de travail reçoivent de l'argent qui n'est pas propre." Il a également déclaré que l'argent gagné par des moyens illicites ou sans fournir d'effort, comme le vol, le jeu (y compris les tombolas), les pots-de-vin, les drogues illégales, l'oppression des pauvres et autres, n'est pas propre. Le président Kimball a expliqué la différence entre un travail honorable et un travail dégradant: "L'argent propre, c'est ce que l'on reçoit pour une journée de travail honnête. C'est un règlement raisonnable pour un service fidèle. C'est un juste profit pour la vente de biens, de denrées ou pour un service. C'est le revenu venant de transactions dont toutes les parties profitent. L'argent souillé est obtenu en volant ou en cambriolant... en jouant... par des actions pécheresses... le chantage, et en exploitant les autres." (Conférence Report, oct. 1953, p.52.)
  
  

• Chacun de nous doit trouver l'équilibre qui s'impose entre le travail, le repos et la détente. Selon un viel adage, "ne rien faire est un travail épuisant, car on ne peut plus arrêter de se reposer". Si on ne travaille pas, le repos et la détente n'ont pas de sens. Se reposer est non seulement agréable et nécessaire, mais c'est également un commandement (voir Exode 20:10). Le sabbat est notre jour de repos (voir D&A 59:9-12). Ce jour de repos, après six jours de travail, nous rafraîchit pour les journées qui suivent. Le Seigneur a également promis "la plénitude de la terre" à ceux qui respecteront le jour du sabbat (voir D&A 59:16-20; voir également le chapitre 24 du manuel "Les principes de l'Evangile").
  
  
• Les autres jours de la semaine, nous devons prévoir du temps que nous passerons avec nos proches, des amis, des parents. Nous pouvons prendre le temps d'améliorer nos talents et de nous amuser à nos passe-temps favoris, de nous distraire ou d'entreprendre d'autres activités qui nous rafraîchiront.
  
  

• La loi que Dieu donna à Adam, "c'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain", fut également instaurée pour le salut de son âme. Il n'existe pas de frontière marquée entre le travail spirituel, mental et physique. Le travail est primordial pour chacun de nous afin de nous épanouir, renforcer notre caractère, nous développer et pour une centaine de satisfactions que le paresseux ne connaîtra jamais. "L'homme le plus heureux est celui qui a travaillé durement et qui a réussi sa carrière. Le travail peut être fait de différentes façons; avec la tête, ou les mains, dans un bureau, au champ, ou dans un atelier; si c'est un travail honnête, accompli honnêtement et qui en vaut la peine, c'est tout ce que nous avons le droit de demander." (Theodore Roosevelt, A Nation of Pioneers, cité par Richard L.McKay a dit: "Il nous faut comprendre que la possibilité de travailler est un don, que la capacité de travailler est une bénédiction, que l'amour du travail est la réussite" (cité par Franklin D.Richards, "The Gospel of Work", Impovement Era, Déc. 1969, p.103).
  
  
• "...les hommes sont pour avoir de la joie" (2 néphi 2:25). Le travail est une clé de la joie dans le plan de Dieu. Si nous sommes justes, nous retournerons vivre avec notre Père céleste et nous aurons du travail à accomplir. En devenant tel qu'il est, notre travail deviendra comme son travail. Voici son oeuvre: "Réaliser l'immortalité et la vie éternelle de l'homme" (Moïse 1:39).
  
  

• Moïse 4:23-25 (Adam est prévenu qu'il travaillerait toute sa vie pour sa nourriture)
• D&A 56:16-17 (Dieu met en garde le riche aussi bien que le pauvre contre l'avidité, la convoitise et la paresse)
• D&A 58:26-29 (les hommes doivent travailler avec zèle pour une bonne cause)
• Matthieu 25:14-30 (parabole des talents)
• Ephésiens 4:28 (ne plus voler mais travailler)
• 1 Thessaloniciens 4:11-12 (travailler de ses propres main)
• 3 Néphi 5:17 (Néphi enseigna à son peuple à travailler et à être industrieux)
  
  

Programme d'étude de la Société de Secours et de la Prêtrise de Melchisédek

Avril 2004

		* Dimanche	04
		* Dimanche	11
		* Dimanche	18
		* Dimanche	25
		

Dimanche 04

• RETRANSMISSION DE LA CONFERENCE GENERALE

  Bruxelles 1, Bruxelles Louise et Mons /Shape - BELGIQUE.
  
  
• HORAIRES DU SAMEDI
  
  16h00 à 17h30 Session générale des Jeunes-Filles
  18h00 à 20h00 Session du samedi matin
  
  
  
• HORAIRES DU DIMANCHE
  
  11h00 à 13h00 Session générale de Prêtrise
  14h00 à 16h00 Session du samedi après-midi
  17h30 à 18h00 Concert du Chœur du Tabernacle
  18h00 à 20h00 Session du dimanche matin (direct)
  22h00 à 24h00 Session du dimanche après-midi (direct)

Dimanche 11

• Livre les présidents de l'Eglise Herber J.Grant

  Leçon 7: Un témoignage personnel durable

Dimanche 18

• Livre les présidents de l'Eglise Herber J.Grant

  Leçon 8: Suivre les hommes que Dieu a choisis pour présider son Eglise

Dimanche 25

• CONFERENCE DE PIEU BRUXELLES STROMBEEK

  PREVOYEZ D’Y ETRE !!!
  Soyez tous présents !!!

Attention !